במוצ"ש ה-4/3/2023 כ-2000 איש הפגינו בכיכר גורן בפתח תקוה נגד ההפיכה המשטרית
בכתבה נאומו של חתן פרס ישראל ומחבר הקוד האתי של צה"ל פרופ' אסא כשר: "המאבק שלנו נגד המהפכה המשטרית הוא לא מאבק על החזון לעתיד לבוא. הוא על המתרחש כבר. כאן ועכשיו.."
פורסם בתאריך: נכתב על ידי:
כ-2,000 איש הפגינו הערב נגד ההפיכה המשפטית ברחבה שסמוכה לקניון כפר גנים בבכיכר גורן. כמעט כל המפגינים הגיעו להפגנה עם דגל ישראל. ממבט על ההפגנה נראית כמו מרבד של דגלים.
את ההפגנה ארגנו תושבי העיר, שרית סבו ויניב חליבה עם עזרה של חבר המועצה אורי אוהד ופעילים נוספים.
בהפגנה נאמו חתן פרס ישראל ומחבר הקוד האתי של צה"ל פרופ' אסא כשר, חברת הכנסת מיכל שיר מ"יש עתיד", חבר הכנסת מ"ישראל ביתנו" ותושב העיר יבגני סובהו חברתו לסיעה חברת הכנסת שרון ניר, חבר המועצה ויו"ר האופוזיציה עו"ד אורי אוהד, תושבת העיר בשם נעמה ועוד.
מפגינה בשם נורמה שגילה קרוב ל-80, נשאה שלט שבו נכתב: NO TO DICTATURE (לא לדיקטטורה)
לאחר ההפגנה, המפגינים קיימו תהלוכה באזור.
חבר המועצה אורי אוהד התייחס לשיירת הרכבים שהתקיימה השבוע, שעליה דיווחנו ואמר: "הייתה כאן השבוע שיירה של 70 מכוניות של אנשים שבאו והתגייסו.
יש מישהו שרואה את זה, יש מישהו שרואה את עליית המדרגה, יש מישהו שרואים לאנשים נמאס ושמו של המישהו הזה הוא ביבי נתניהו והוא מ-פ-ח-ד. (הקהל מצטרף) ואיך אנחנו יודעים שהוא מפחד, כי החור שאליו זוחל הפחדן זה ההסתה, זה לפלג. רמטכ"לים, מפכ"לים, ראשי שב"כ וגם אני החפ"ש אורי, כולה מפקד טנק אנחנו אנרכיסטים. וזה שאנחנו כאן הערב רק מראה שלא רק נעצור, אלא להפך, בשבוע האחרון התחילו מילואמינקים לדבר - אנחנו כבר לא שומרים אתכם ופתאום מדברים על צבא העם ולא להגיד צבא העם, חברים שגונבים לנו את המדינה - אנחנו צבא העם.
אני קורא מכאן לאחיי המילאומניקים תדברו, תגידו, מכאן תבוא הישועה.
אבל יש שיר שכל השבוע מתנגן לי השבוע: "יחד כל הדרך" יחד פתח תקווה."
נאומה המלא של חברת הכנסת מיכל שיר
אני מתרגשת לראות כאן, בפתח תקווה, את הקהל הגדול הזה!
לא קל לצאת ולמחות, אבל כלו כל הקיצים!
אנחנו פה כדי להלחם על הדמוקרטיה הישראלית.
אנחנו כאן בגלל אדם אחד שמוכן להוביל אותנו אל סף
מלחמת אזרחים- רק בכדי להמלט מהכלא- ועל הדרך לחסל את הדמוקרטיה הישראלית.
מבחינתו שהמדינה תשרף!
הוא והשותפים הקיצוניים שלו מובילים הפיכה משטרית
שמשנה את פניה של מדינת ישראל היהודית והדמוקרטית
הדמוקרטיה והיהודית הליברלית והפתוחה.
ומי הם השותפים של נתניהו ?
אלו הם אותם בן גבירים, סמוטריצים ורוטמנים שכופרים בכך שמקור הסמכות במדינה צריך להיות שלטון החוק - כי הם נשמעים קודם כל להלכה!
הם משנים את אופייה של המדינה כדי להתאים אותה לאידיאולוגיה המהפכנית שלהם. כזו שמסלפת את היהודות כזו שנוגדת את הציונות כזו שסותרת את הדמוקרטיה.
חוקים שמאפשרים לעבריין מורשע שגנב פעמיים מהציבור לשוב ולכהן כשר.
חוק מנוי שופטים על ידי פוליטיקאים ביטול הכרעת בגץ ברוב רגיל מה שסופית יהפוך את ישראל לדיקטטורה ומחר, ערב פורים, ההפיכה המשטרית תעלה הילוך בכנסת ואנחנו חייבים לעצור אותה! אלה הם לא חוקים להקלה על יוקר המחייה. לא בטחון .לא רווחה. חקיקת בזק שכל כולה הפיכה משטרית. הרס מדינת ישראל. ואל תטעו - זה לא בן גביר- רוטמן - לוין - זה אך ורק ביבי . הוא ורק הוא. הוא מינה את בן גביר- יעד לשעבר של השב"כ- לשר משטרה ורק שבוע שעבר נתן לו כח משימה שבאמצעותו הוא יוכל לרדוף מתנגדים פוליטיים במסווה של מלחמה בהסתה. ואנחנו. כולנו צפינו באימה ברימונים שנזרקו ובדם של מ.תנגדי המשטר נשפך ברחובות. הנאשם נותן לחתול לשמור על השמנת. הם סוכני כאוס שרוצים לכפות על הממלכתיות- עלינו- את הקיצוניות.
אין דרך אחרת לראות את מורשת נתניהו אלא כמורשת של מלחמת אחים. ואין דרך אחרת לעמוד מול מורשת הרסנית זו שהיא לא דרך המאבק הנחוש על ערכי הדמוקרטיה - היהדות המכילה והמחברת הישראליות הממלכתיות והציונות. אין מקום לפשרה בין דמוקרטיה ובין דקטטורה אין חצי דמוקרטיה כפשרה הטיטניק לא יכולה להתפשר עם הקרחון המאיים להטביע אותה. זה או או או לשרוד כדמוקרטיה או לטבוע כדקטטורה ואנחנו לא נוותר- כדי שהדמוקרטיה תנצח! והיא תנצח- בעזרתכם! עם ישראל חי!
חבר הכנסת יבגני סובה, תושב העיר התייחס לחברי הליכוד המתונים וקרא להם להצטרף למאבק.
נאומו המלא של פרופ' אסא כשר:
"אני מודה למארגני ההפגנה הזאת על ההזמנה להשתתף בה, לדבר אליכם. אחדים מכם מכירים אותי, רבים לא מכירים אותי. אבל אתם יודעים מי אני ואני יחד אתכם, אנחנו מדינת ישראל האמיתית. ולא ניתן לאף אחד לזייף לנו את המדינה, להלביש עלינו מסכה, כאילו כל יום פורים. להסתיר את פנינו תחת מסכה עלובה ומרושעת. מסכה של גזענות, לאומנות ושחיתות שלטונית.
אנחנו מדינת ישראל האמיתית, מפני שקודם כל אנחנו אנמני מגילת העצמאות, ההכרזה על הקמת מדינת ישראל שלנו.
.ההכרזה על הקמתה של מדינת ישראל היא הכרזה על הקמת מדינה "שתהא מושתת על יסודות החירות, הצדק והשלום... תקיים שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה, בלי הבדל דת, גזע ומין. תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות. תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות..."
אנחנו מדינת ישראל האמיתית, מפני שאנחנו מתייחסים במלוא הרצינות לעקרונות של מגילת העצמאות, ההכרזה על הקמת המדינה. אנחנו מתייחסים במלוא הרצינות לכל מילה:
"חירות", "צדק", "שלום". אנחנו לא מתפשרים על התוכן של שום סעיף של מגילת העצמאות: "תקיים שוויון זכויות חברתי ומדיני לכל אזרחיה" פירושו בדיוק זה: "שוויון זכויות... בכלי הבדל דת, גזע ומין".
לא ניתן לכסות את פנינו במסכות הקיצוניות והקוצניות של הכנופיות השליטות, כנופיות של שעבוד, במקום חירות, של עוול במקום צדק, של מלחמה במקום שלום. לפני כמה ימים ראינו מה קורה כשהדמות האמיתית של מדינת ישראל נשכחת, מכוסה ועל פניה משתלטת המסכה של השעבוד, העוולה והמלחמה. ראינו את פרעות חווארה. ראינו את פושעי הגבעות מציתים בתי ומכוניות. אלמלא כמה חיילי צה"ל, השומרים על פנינו האמיתיות, כנופיות הפשע היו מגיעו גם להצתת בני אדם, כפי שעכבר עשו פעם, בדומא.
אם לא נאיאבק לשמירה על הפנים האמיתיות של המדינה, הכנופיות האלה יהיו מיליציות, מאורגנות, חחמושות, הרסניות. מפקדים כבר יש להן, אחד, שר במשרד הביטחון, אוי לאותה בושה, שנשמר אומר שאת חווארה צריך למחוק, פשע מלחמה חמור מאד, ושני, שהוא בעל עבר פלילי של נגיעה בטרור יהודים ובפשעים אחרים רבים מספור.
כל עוד לא סילקנו מעל פנינו את ממשלת הזדון, נמשיך להיות מדינה בתחפושת, מדינה שבה טרוריסט, פרחח , עלוב לא מפסיק לפעול להשלטת הנורמות שלו. של שעבוד, עוול ומלחמה, על המשטרה ובהמשך גם על מג"ב ובעיקיפין על הצבא.
המאבק שלנו נגד המהפכה המשטרית הוא לא מאבק על החזון לעתיד לבוא. הוא על המתרחש כבר. כאן ועכשיו, ועתיד להתרחש עוד עשרות מונים אם נרפה. מה שאנחנו רואים כאן ועכישו הוא מבוא למה שאנחנו עלולים לראות, אם לא ננצח.
יש מסכה אחת, שאנחנו נתקלים בה על כל צעד ושעל, ואותה כל אחד ואחת מאיתנו יכולים לעזור לנפץ. זוהי המסכה של "שלטון העם", כאילו העם אמור לשלוט בכל מה שמתרחש במדינה. אל תלכו שולל אחרי הנוכלים והביריונים המנסים להלביש עלינו את המסכה הזאת. העם לא יגיד לרופא כיצד לטפל בחולים. העם לא יגיד למהנדסת כיצד לסלול גשרים, העם לא יגיד למפקד כצד לבצע משימות נוכח פני אויב. חשוב מכל, העם לא יחליט מהי דמוקרטיה, מהו הריסון הראוי של הכוח, מהם הגבולות המוסריים של כוח הממשלה, הכנסת וכל זרוע אחרת של המדינה. העם שולח נציגים לכנסת, כדי שיביעו את ערכיו זה הכול. בשלטון שותפגים גם המומחים: הרופאים, המהנדסים, המנפקדים, השופטים, הפרללקליטים וכל מי שפעיל במקצוע או בארגון, על פי הייעוד שלו, הזהות שלו, האתיקה שלו. בדמוקרטיה אין שלטון, לא לעם וגם לא לעסקנים המתיימרים לפעול בשמו.
חשוב להוסיף, מדינת ישראל היא גם מדינת הלאום של העם היהודי. חשוב להבין מה זאת אומרת. כנופיות הגזענמות והלאומנות מטיפות לעליונות של הדתיות האורתודכסית על פני כל דבר אחר. זהו זיוף המשמעות של מדינת לאום, בכלל ומדינת הלאום של העם היהודי, בפרט. מדינת לאום היא לא משבצת של סכויות יתר, על בסיס לאומני וגזעני. מדינת לאום היא משבתת של חובות יתר, לגולרו של הלאום,. אנחנו בתור מדינת הלאום של העם היהודי, אחראים לגורלו של העם היהודי, בכל מקום. נוכח צרה שיהודים יסבלו ממנה רק מפני שהם יהודים, אנחנו חייבים להיות שם לצידם. זאת המשמעות המוסרית של מדינת לאום, המתיישבת היטב עם כול רעיונות הדמוקרטיה.
וכדי להסיר כל ספק, האחריות של המדינה היא לגורלו של העם היהודי בכל מקום, גם בישראל, אבל היא נושאת באותה אחריות, לא פחות ולא יותר, גם לגורלו של כל אזרח של המדינה, מפני שהיא מדינה דמוקרטית.
לסיום נדגיש. תנועות המחאה וההתנגדות הן תנועות בעלות תוכן חיובי עמוק. משותף להן מצע מוסרי ברור, עשרה עקרונות:
- נאמנו להכרזת "מגילת העצמאות" בדבר העקרונות של מדינת ישראל
- הגנה פעילה על הדמוקרטיה
- התנגדות פעילה באמצעים לגיטימיים לכל התפתחות דיקטטורית
- חובת השמירה על כבוד האדם באשר הוא אדם
- חובת השמירה על חירויות האזרח
- חובת השמירה על שוויון זכויות
- בית המשפט העליון כמגדן כבוד האדם וחירותו
- ריסון הכוח של הממשלה, בחוקי צדק, בחוקה צודקת ובהשגחת בג"ץ
- ריסון הכוח של הכנסת, בחוק צודקת ובהשגחת בג"ץ
- ערכי ההתנהלות האישית: אחריות, דבקות במשימה, דוגמא אישית, רעות.
אלה הפנים הטובות והיפות של מדינ ישראל. אלה הפנים האמיתיות. לא נין לקלקל אותן בשום פנים ואופן.
נכתב על ידי
אסף פרידור
B.A בממשל, המרכז הבינתחומי בהרצליה. M.A במדיניות ציבורית אוניברסיטת תל אביב. עוסק בקידום נושאי סביבה וקיימות וממשל פתוח: שקיפות, ממשל מקוון ושיתוף הציבור.
תגובות