השופטת בדימוס שרה פריש, לשעבר שופטת בבית משפט השלום בפ"ת, ממייסדי ומקימי המרכז האקדמי שערי משפט בהוד השרון, מנהלת עם עו"ד שפרבר את משרד עורכי הדין "פריש, שפרבר, ריינהרץ ושות'" ומכהנת בתפקידים ציבוריים רבים ומגוונים.
מה עמדתך כלפי הרפורמה המשפטית המוצעת?
"הנושא מאוד מורכב, אני חיה מפי התקשורת ולפיכך לא אתייחס ספיציפית לשאלה זו. ברור לי דבר אחד והוא, שיש צורך בתיקונים והשינויים הנוגעים להתנהלות מערכת המשפט, ונראה לי שעל כך אין חולקין".
איזה נושאים, לדעתך, יש לשנות במערכת?
"לדעתי מדובר בתיקוני חקיקה ובשינויים הנוגעים להתנהלות המערכות המשפטיות, וזאת, בעיקר, כדי לסייע לאזרחים במפגש עם מערכת המשפט. למשל-יש מקום לדאוג לקיצור ההליכים בבתי המשפט, מה שמחייב הוספת תקנים של שופטים, יש להגביל בחוק את משך הזמן שמוקצה לחקירות פליליות שמתבצעות ע"י המשטרה. כך גם ראוי להגביל את זמן הטיפול של הפרקליטות בהגשת כתבי אישום. כל זה טעון עיון ודיון מעמיק.
התייחסות לתיקוני חקיקה, כמו להצעת הרפורמה בכללותה, צריכה להיעשות ע"י ועדות מקצועיות ובהסכמה רחבה ככל שניתן".
נוכח השסע והפילוג שנוצר בעם, עם הפגנות ללא גבול, מה היית אומרת לציבור, ערב יום השואה, יום הזיכרון ויום העצמאות?
"הייתי אומרת לעם ישראל, שנמצא בעימותים כל כך משמעותיים בתוך המדינה וגם מחוצה לה, כי הדבר היחיד שיכול לשמור ולשמר אותנו, זה היחד והאחדות שלנו. וזו לא קלישאה.
צריך לדבר ולהידבר בינינו, לעשות דברים בהסכמה רחבה, ואפשר להגיע להסכמות, כי השסע שנוצר הוא מאוד כואב. אני מקווה שנגיע לימים שקטים וטובים, בלי צורך בהפגנות".
מוניקה כהן, לשעבר חברת מועצה מסיעת מר"צ, הממונה על שימור אתרים בעיר, יו"ר עמותת "פתח תקוה זה אני"
מה דעתך על הרפורמה המשפטית/המהפכה המשטרית?
"אני חושבת שהמצב הקיים הוא עד עכשיו די תקין, די בסדר, יש הפרדה של הרשויות, בתי המשפט עשו את עבודתם בסדר גמור, מימשו את הדמוקרטיה, דאגו לזכויות אדם ולשכבות החלשות, וכך צריך להיות. לדעתי צריך לעצור לחלוטין את החקיקה.
-בכל זאת, יש לדעתך צורך לשנות משהו במצב הקיים, כפי שרבים סבורים?
"כמעט כולם אומרים ומסכימים שיש צורך לבצע שינויים מסוימים בתחום המשפט. אבל אין זאת אומרת שצריך לבצע הפיכה משטרית, שהיא ההיפך הגמור מדמוקרטיה".
את עצמך פעילה בתחום, או מתכוונת לפעול בנושא?
"כן, אני משתתפת בהפגנות, בעיקר בכיכר גורן בעיר, ומתכוונת להמשיך בהפגנות אם המצב לא ישתנה".
-האם, נוכח המצב, יש לך אמירה כלשהי לציבור בישראל בכלל, ולתושבי העיר בפרט, בג הפסח, ובערב יום הזיכרון ויום העצמאות?-
"הדבר החשוב ביותר הוא לשמור בכל מחיר על הדמוקרטיה, על המערכת המשפטית, על הפרדת הרשויות, ועל זכויות האדם, שהם החירות שלנו, כפרטים וכעם".
ד"ר אמנון מעבי, יליד פתח תקוה, היסטוריון, סופר, חוקר תולדות יהדות תימן לדורותיה
אנחנו מבקשים לשמוע את חוות דעתך בנושא המדובר ביותר כיום, הרפורמה המשפטית, בפי מתנגדיה-ההפיכה המשטרית. לאיזו תזה אתה מסכים?
"אין כאן הפיכה, אלא רפורמה. חייבים לדון בה, ועד כמה שניתן, להגיע להסכמה רחבה. אבל חייבים לעשות רפורמה. יש כמובן צורך בהפרדת רשויות, אבל אסור להמשיך במתכונת הנוכחית של אותם אנשים ממנים שופטים, וראינו גם בבית המשפט העליון מידה לא מעטה של נפוטיזם. יועצים משפטיים משתלטים על המערכת המשפטית. לא רוצים להמשיך עם הרעיון של בית המשפט במתכונתו היום. כשמסתכלים על התמונה הכוללת, מבינים כי יש צורך ברפורמה".
היית משנה משהו?
המערכת ממילא כל הזמן משתנה. התהליכים הם לא פשוטים. אני לא הייתי רוצה להיות בנעליהם של שופטי של בית המשפט העליון.
אתה עצמך פעיל בנושא? כותב על כך?
אינני פעיל באופן פיזי. גם איני כותב על כך, אלא דן עם אנשים בעניין. יש יותר מדי ויכוחים, יותר מדי פילוג ושנאה הדדית עקב חילוקי הדעות. אין מה להוסיף על כך".
מה היית אומר לאומה ולציבור ערב ימי הזיכרון והעצמאות?
"אני נחרד ומתקומם נגד הכנסת הפוליטיקה לצבא. אסור בהחלט לערב את הצבא ואת כוחות הביטחון בוויכוח. עלינו להתאפס על עצמנו, בפרט ערב יום הזיכרון ויום העצמאות, עלינו לשים את כל המחלוקות בצד. בצבא משרתים כל חלקי העם, שמאליים וימניים, דתיים וחילונים. עלינו לכבד את זיכרם של קורבנות המלחמות. בזכותם אנחנו חיים".
סגן אלוף במיל. ד"ר אבי ביצור, ראש ענף לימודי הביטחון והגנת העורף במכללה האקדמית בית ברל, ומומחה לגרונטולוגיה.
מה דעתך על הרפורמה המשפטית/ההפיכה המשטרית ואופן ביצועה ע"י הממשלה?
"כשמסתכלים על התמונה לעומק, לא כפי שהיא מוצגת לציבור הרחב, מתברר שיש צורך ברפורמה בתחום הנקרא מערכת המשפט. אסור, למשל, שיועצים משפטיים ישתלטו באופן מוחלט על משרדים ממשלתיים. כמו כן, נשאלת השאלה הפילוסופית הגדולה: האם הכול שפיט? על פי התיזה של השופט אהרון ברק.
אבל הדרך בה עומדים לבצע את הרפורמה, בדרך מהירה, גסה, קשה, פוגענית ודורסנית, איננה מקובלת עלי. בסופו של דבר גם שר המשפטים מסתייג מכך שרק ישות אחת שתנהל את הכול. לא לכך התכוונו חכמים. לעניין זה, גם המפגינים וגם התומכים לא שמו לב, שאיבדנו נושאים חשובים בדרך. גם איבדנו האחד את השני. חולשתנו אל מול העולם הערבי זועקת לשמים. עלינו לעצור לרגע. מלבד הרפורמה העיקרית רוצים להעביר עוד 140 חוקים דרך הרדאר, דבר שהופך את הכל לתוהו ובוהו".
מה היית מתקן, או משנה במערכת המשפט?
"יש הרבה מה לתקן. זהו צו השעה. הייתי, למשל, מוצא את הדרך לבחירת שופטים, בצורה שתתן מענה גם לציבור וגם לממשלה, ותיתן גם לאופוזיציה להשמיע את דברה. הייתי בוחן ובודק את הדרך הנכונה לבחירת וועדות ובחירת יועצים משפטיים. בכל מקרה אסור שהפוליטיקה תיכנס לבתי המשפט. אסור לפגוע בדמוקרטיה. יש דברים שחייבים לתקן, אבל לא זאת הדרך. אם נמשיך כך, לא נגיע רחוק .דברים אלה אני אומר כאדם שבהחלט משתייך למחנה מסוים. ומעולם לא הסתרתי את עמדותיי."
"האם אתה עצמך מעורב בסוגיה, פעיל, מפגין או כותב על כך?
"אני כותב רבות, וגם מלמד על כך רבות את תלמידיי. בהפגנות אינני משתתף. אני נתון כולי ברפורמה הסיעודית בחוק ההסדרים החייבת לצאת לדרך, לעומת המצב הקיים של פגיעה בחלשים, בקשישים ובנכים. הנושאים האלה נמצאים בראש מעייניי".
מה היית אומר לציבור ערב החג, ערב יום העצמאות ויום הזיכרון?
"הייתי אומר לכולם- תעצרו את ההפגנות בשבתות הקרובות. המשטרה כבר סחוטה לגמרי, מתוחה עד קצה הכוחות. אלה הימים בהם אנו נדרשים לדבר האחד עם השני, בפרט על הנושאים השנויים במחלוקת. ימים אלה, ערב יום השואה ויום הזיכרון, הם הכי משמעותיים בעם ישראל.
לכל אחד ישנה הזכות להביע את דעתו. זו זכותו הדמוקרטית. אף אחד לא בעד ולא נגד עם ישראל.
אבל אוי לנו ואבוי לנו אם ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל, שני המחנות יריבו ויתקוטטו זה עם זה, בעד הממשלה או נגד הממשלה. אוי לנו אם לא נבין שיום הזיכרון לנופלים ויום הזיכרון לשואה ולגבורה, מלבד יום כיפור, הם קודש הקודשים לעם ישראל. גם פיקודים שלי בצבא היו בין הנופלים. הם לא נפלו למעני, אלא למען המולדת שכולנו מחויבים לה.
אוי לנו שבמצב הנוכחי, בו מאיימים עלינו, בו-זמנית, חיזבאללה וסוריה בצפון, חמאס בדרום ומעל לכל- איראן ממזרח, אנחנו מתעסקים בפוליטיקה. נוכח סכנות חמורות אלה עלינו להיות מאוחדים ומלוכדים.
בספר שמות נאמר כי עם ישראל הוא עם קשה עורף. הפרשנות לגבי - לא עם עקשן, אלא , חסין, עם חזק, שקשה לפגוע בו, קשה להכניעו, כל עוד הוא מאוחד ומלוכד".
